Výpisky z Berďájevovy Filosofie svobodného ducha (První díl, nakl. Pavel Mervart, 2009).
Ruský pravoslavný filosof ve svém díle podává překvapivě osvěžující, téměř ádvaitický pohled na pravoslaví. V knize nalezneme celou řadu pasáží, které připodobňují křesťanství k primordiální tradici, k univerzálnímu, prvnímu i poslednímu náboženství lidstva; takto ostatně chápou sebe sama všechna pravá náboženství – védské a orfické náboženství, mazdaismus, judaismus, islám i pravoslaví sama sebe přirozeně považují za náboženství počátku i konce.
Apofatická teologie (Bůh jako prázdnota)
Symbolické bohopoznání má v křesťanství hlubokou a starou tradici. Veškerá takzvaná apofatická teologie rozvinutá v areopagitských spisech je apofatická. Tato symbolická a mystická teologie učí, že Boha nelze poznat pojmem a žádná pozitivní určení nemohou vyjádřit tajemství jeho života. K němu se člověk může přiblížit jedině negativní cestou. Bůh není nějaké něco. Bůh je nic. (s. 103) Celý příspěvek
slavonie.wordpress.com 